Спустя девять лет после окончания Третьей Великой Катастрофы пещера Иналы в анклаве Варахан наполнялась глухими ударами молота.

Бам! Б-бам! Бам!

Подняв Молот Биллакина правой рукой, Инала со всего маху обрушил его на левую руку, слегка изменяя её форму. Используя Искусство Мистической Суматры, он продолжал оглаживать молотом левую руку, углубляя своё понимание: «Почти готово».

Он постигал свойства минерала биллакин и то, как с его помощью можно придавать минералам форму соответствующего Оружия Духа. У него ещё оставалось время до назначенного срока битвы с Шувраком Захарой.

Но он вовсе не собирался тянуть время, ведь дальше становилось только интереснее. Получив Вторичную Природу, Инала будет полностью готов к исследованию Континента Суматра.

Чтобы добиться этого, он заключил сделку с Шувраком Захарой. То, что он продал, представляло собой собранные данные об энране, полученные с помощью навыка Эмпирейское Извлечение. У Иналы уже была эта информация. Он просто скопировал всё на Информационный Свиток, представлявший собой блок размером в три метра.

Информации было настолько много, что для неё потребовался такой огромный кусок вары. Эти данные помогли бы Шувраку Захаре лучше понять энрана, что позволило бы его силе расти не по дням, а по часам.

Обладая исчерпывающим пониманием Пранического Зверя, на основе которого строилось его тело, Шуврак Захара мог выжать из своего потенциала максимум. Это позволило бы ему заметить любые изъяны в Человеческом Аватаре, исправить их и заложить более прочный фундамент.

С более прочным фундаментом у него появился бы реальный шанс достичь высших ступеней Стадии Жизни. Если он потратит больше времени на доработку своего фундамента, то достижение 10-й Стадии Жизни, бывшей его конечной целью, вовсе не выглядело невыполнимой задачей.

В обмен на данные об энране Инала получил едва ли не самую полезную технику на Суматре. Это была та самая версия, которую Ярша Захара довела до совершенства, чтобы создать Вторичную Природу для Свободного Человека.

Благодаря знаниям о Хрониках Суматры и описанным в них странствиям Реши, сородичи Мамонта имели реальный способ обрести новые Природы. Они исследовали и задокументировали способы получения довольно большого числа Природ.

До сих пор Мистическая Семёрка тоже полагалась на эти методы в получении своих Природ. Среди Свободных Людей только Бримганские Короны обладали реальной возможностью получить Вторичную и Третичную Природу.

Однако это был сложный процесс, доступ к которому открывался лишь после того, как Бримганская Корона достигала 10-й Стадии Жизни. Обзавестись Вторичной Природой до этого момента было невозможно. Даже у самого талантливого представителя Бримганских Корон на достижение этой отметки уходило от полутысячи до целого тысячелетия.

Несмотря на то, что Клан Кутер был кланом, он всё ещё не придумал способ обрести Вторичную Природу. Настолько это было трудно.

Мистические Люды шли совершенно другим путём, поэтому их нельзя было мерять по общим меркам. Сородичи Уин в основном следовали пути Эмпирейского Короля Кабанов Брангары. А их Первичная Природа использовалась лишь для того, чтобы вырваться из-под влияния Природ, полученных от Прожорливой Природы, которая была Первичной Природой Эмпирейских Кабанов.

Заполучить Астральную Карту было легче сказать, чем сделать, даже со всеми ресурсами, имевшимися в распоряжении Клана Уин. Среди них был всего один Кабаний Владыка. И единственный Кабаний Владыка этот смог появиться на свет исключительно благодаря тому, что Ямахара почти полностью возвысил его силу.

Ямахару похитили до того, как он успел превратить этого сородича Уин в Кабаньего Владыку. А оставшись Эмпирейским Кабаном, он избежал участи быть поглощённым Трансцендентным Пожирателем.

Последний рывок, необходимый для превращения в Кабаньего Владыку, был совершён с помощью Искусства Мистической Суматры. Однако без помощи Ямахары сородичу Уин потребовались бы века, чтобы стать Кабаньим Владыкой. И даже тогда успех никто не гарантировал.

Большинство просто не смогли бы дойти до этой черты, поскольку необходимая для этого кумуляция, честно говоря, была непосильной ношей. Учитывая всё вышесказанное, в сухом остатке оставались Пранические Звери, чей путь к обрещению Вторичной Природы выглядел наиболее осуществимым.

Им нужно было лишь мутировать, чтобы заполучить Вторичную Природу. Однако даже для них процесс получения Третичной Природы оставался белым пятном.

Природа Культиватора была единственной законной Третичной Природой, которую мог обрести Пранический Зверь. Но требования делали её недостижимой, если только за ними не стояло существо невероятного уровня. Континент Суматра всё ещё ломал голову над способами получения Вторичной и Третичной Природ. В такой ситуации методика Ярши Захары стоила многих кусков Суматрского Золота.

Получив этот метод от Шуврака Захары, Инала сначала сравнил его с версией из Хроник Суматры, которую Грехха скопировал из воспоминаний Ярши Захары в Королевстве Захара.

Разница бросалась в глаза: «Любой, кто воспользуется этим, действительно преуспеет в получении Вторичной Природы. Однако на них ляжет отпечаток влияния Хроник Суматры».

Это означало, что их развитие будет приносить пользу Рендулду – точно так же, как Мистическая Семёрка приносила пользу ему. Их поступки не обращались в его собственную силу. Скорее, в своей борьбе против Брангары Мистическая Семёрка исследовала различные пути и возвышала всю систему сил Суматры в целом.

Деяния Рендулду создавали видимость того, будто он в данный момент живёт на Суматре, что позволяло ему испытывать на прочность пределы расширяющейся системы сил. Это расширение углубляло его мощь как культиватора, что повышало его общую силу как Трансцендента.

Чего бы ни добился Рендулду, если бы он в настоящий момент жил на Континенте Суматра, а затем стал Трансцендентом – все эти изменения напрямую отражались на том Рендулду, что уже существовал в мирах Трансцендентов.

Любой, кто обладал знаниями о Хрониках Суматры, рассматривался как якорь для Взгляда в Будущее Рендулду, позволяя ему пожинать плоды. И чтобы эти якоря продолжали развиваться, Континент Суматра подталкивал их к столкновению с Четырьмя Великими Катастрофами.

Изо всех сил пытаясь пережить Великие Катастрофы, все якоря изо всех сил старались стать сильнее, что неизбежно возвышало систему сил Суматры. Сопротивляться этому влиянию могли лишь те, кто обладал Мистическим Рангом. Тем не менее, они всё равно выполняли роль якорей Рендулду.

В Хрониках Суматры Ярша Захара была едва ли не важнейшей фигурой, с которой обращались как с Героиней Хроник Суматры. Поэтому, когда Взгляд в Будущее был применён к Реше, побочные эффекты которого заставили его чувствовать себя так, будто он прожил Хроники Суматры в своей прошлой жизни – в тот самый момент, когда он вступил в контакт с Яршей, побочные эффекты затронули и её. В конце концов, Реша был героем Хроник Суматры, а она, Ярша Захара – героиней.

Когда Королевский Зингер Инала высвободил Четыре Шага к Единству, он выполнил свою задачу как Индиговый Мистический Путь, заполнив Индиговый Мистический Кубок в Ганнале. После этого он оборвал связь и избавился от статуса якоря Рендулду.

Именно поэтому нынешний Инала сохранил лишь исправленные знания о Хрониках Суматры – те, что не превращали его в якорь и не подталкивали к движению навстречу четырём Великим Катастрофам.

Более того, Инала больше не был уязвим к различным ловушкам, расставленным в Хрониках Суматры. Это была история – история, заставлявшая читателя размышлять в определённых направлениях, и всё это порождало переменные, которые двигали вперёд систему сил и приносили пользу Рендулду.

Это был гениальный ход с его стороны, ведь Рендулду без каких-либо проблем извлёк максимум пользы из битвы между Брангарой и Мистической Семёркой.

Инала не собирался попадаться в ловушку и и дальше служить источником благ для Рендулду, поскольку в данный момент он изучал правильную систему сил и был единственным существом на Суматре, пытавшимся это сделать. Поэтому он терпеливо выжидал метода, который Ярша Захара создала в этой временной линии.

По сути, метод был прост. На Пранических Зверей распространялась теория эволюции. В зависимости от того, какие факторы были необходимы для продолжения их выживания в опасной ситуации, Пранический Зверь мутировал, чтобы решить эту проблему.

Проще всего это проиллюстрировать на примере энрино и его мутировавшей версии – энрана. По своей природе они были защитными, но когда на большое их число начиналась охота, они производили на свет больше энранов, обладавших уже атакующей природой.

Брангара служил идеальным примером Эмпирейского Короля Кабанов – существа, которое мутировало, чтобы охотиться на хищников своей собственной расы, Эмпирейских Бивней.

Когда Пранический Зверь мутирует, он концентрируется на одной из своих физических характеристик, подходящей для выживания, и доводит её до крайности, превращая во Вторичную Природу. Если у него нет подобной физической характеристики, условия для мутации не будут достигнуты.

Численность соответствующего вида Пранических Зверей просто сократится, пока они полностью не вымрут. К счастью, у любого мало-мальски жизнеспособного вида Пранических Зверей имелось несколько физических характеристик, способных проложить путь к мутации.

Однако у Свободных Людей подобных характеристик не было. Это делало мутацию для них невозможной. Поэтому Ярша Захара пришла к выводу, что мутацию необходимо вызвать в их Человеческом Аватаре.

Свободные Люди происходили из Серебряного Эмпирейского Щупальца. Концепция Человеческого Аватара брала начало от Золотого Эмпирейского Щупальца. Следовательно, ключом к созданию Вторичной Природы было столкновение этих двух начал при сохранении общей структурной целостности Человеческого Аватара.

В Хрониках Суматры Ярша Захара не обладала полными знаниями о происхождении Свободных Людей и о взаимосвязи между Серебряным Эмпирейским Щупальцем и Золотым Эмпирейским Щупальцем на Суматре.

Однако, пусть даже и не дотягивая до уровня Руввы, Ярша Захара в этой временной линии имела об этом весьма чёткое представление. А разобравшись с талантом Шуврака Захары и причиной, стоявшей за ним, она уловила принципы своей техники и создала более стабильную версию.

«Человеческие Аватары создаются с использованием всего одного минерала. А значит, у них может быть лишь одна Природа».

Инала подумал: «Однако, спровоцировав конфликт между свойствами Золотого и Серебряного Эмпирейских Щупалец, Свободный Человек должен усилить именно характеристику своего Серебряного Эмпирейского Щупальца».

«В результате получается нечто, что сопротивляется силе их Человеческого Аватара – по сути, Первичная Природа». Инала усмехнулся: «После усиления и стабилизации рождается Вторичная Природа, которая полностью противостоит Первичной Природе».

«И именно поэтому она мне нужна». Инала усмехнулся, глядя на свой Молот Биллакина: «Для Природ, которые полностью проявляются через Оружие Духа, я могу использовать метод Ярши, чтобы извлечь силу Вторичной Природы и внутри него тоже».

По сути, Оружие Духа, которое Инала мог создавать и которым мог владеть, обладало бы силой двух Природ: «А Пранические Звери произошли от Железного Эмпирейского Щупальца. Я… Пранический Зверь».

Основываясь на взаимосвязи между тремя разновидностями Эмпирейских Щупалец, Инала планировал положиться на метод Ярши Захары, чтобы вывести способ создания Третичной Природы в Человеческом Аватаре.

Как только это удастся, его Оружие Духа сможет достичь Состояния Гармонии.

Именно по этой причине он выбрал билд бралли: имея три набора внутренних органов, Инала получал реальную возможность дойти до той черты, когда каждое выкованное им с помощью Молота Биллакина Оружие Духа будет нести в себе силу Состояния Гармонии.

— И я… уже близок к этой черте, – ухмыльнулся Инала, продолжая одалбливать левую руку, которая теперь больше походила на когтистую лапу. Как только он с этим закончит, он будет готов обрести Вторичную Природу, а оттуда – начать собирать Оружие Духа, чтобы вковать по три Природы в каждое.

— Хе-хе… хе-хе-хе… хе-хе-хе-хе! — Инала больше не мог сдерживаться и разразился смехом. — Обожаю эту тему!