Глава 446. Смена духовного оружия

«Дури врага, дури зрителя – и избежишь сотни битв». — Отрывок из «Книги чуши», автор сэр Инала.

От начала и до конца Инала водил всех за нос. Для Виралы он был таинственным типом, который почему-то зациклился именно на нем и смог надолго приковать к себе его внимание.

Но для Бримганских Корон он был героем, у которого хватило мужества противостоять печально известному злодею Лууту, обладавшему силой Эмпирейского Бивня. Естественно, они были рады его успеху. И лучше всего было то, что он даже не присвоил добычу себе, а без малейших колебаний передал ее им на хранение.

Во-первых, это показало его стремление к справедливости. Во-вторых, учитывался недостаток его силы: он просто не смог бы удержать сокровище под атаками Виралы. В-третьих, это наглядно продемонстрировало его глубокое доверие к возможностям Бримганских Корон.

— Еще двое, идите и сопровождайте его, — приказал городской глава Фентана, заметив, как еще пара Корон отделилась и бросилась на помощь тому собрату, которого уносили на Духовном Оружии под управлением стоявшего рядом с ним Корона.

Затем он повернулся к мчавшемуся Вирале и заставил Духовное Оружие преградить ему путь:

— Куда собрался?

Бах!

— Пошел нахрен! — в ярости рявкнул Вирала, нанеся удар и оставив в Духовном Оружии глубокую вмятину. Его силуэт мелькнул, когда он резко вильнул в сторону и продолжил свой спринт, глядя на парящий в небе чакрам, который нес трех Корон. Один из них держал его парное Природное Оружие.

Корон, управлявший чакрамом, находился на 6-й Стадии Жизни и мог похвастаться эффективной дальностью действия Духовного Оружия в 7,2 километра. Этого было более чем достаточно, чтобы доставить трех Корон поближе к Городу Фентан, откуда они смогут сесть на поезд и напрямую отправиться к Столице.

А если понадобится – на случай, если Вирала все-таки сумеет их догнать, – один из Корон мог использовать схожий способ, чтобы перебросить двоих и увеличить расстояние между ними и Виралой еще на пару километров.

— Защищайтесь! — заорал городской глава Фентана, увидев, как Вирала обрушил на них шквал артиллерийских ударов. Пока его Духовное Оружие отражало шипы, он с ошеломлением заметил, как те начинают плавиться по частям: «Оно не выдержит больше трех-четырех таких выстрелов».

Впрочем, большой проблемы в этом не было, ведь всего у него имелось восемь таких Духовных Оружий. И это касалось лишь тех, что он отшлифовал до пика своих возможностей. Он мог мгновенно сконденсировать множество неототшлифованных Духовных Оружий. Каждое из них едва ли выдержит хотя бы один артиллерийский удар, но в экстренной ситуации сойдет и это.

«Тогда для защиты буду использовать обычные Духовные Оружия, а для атаки – свои отшлифованные», – подумал городской глава Фентана, пуская в ход второе Духовное Оружие, которое сработало пружиной и отбросило его тело далеко в сторону. Он воспользовался этим, чтобы уклониться от шипов Виралы, когда у него была возможность свободно маневрировать.

У него хватало опыта, чтобы управлять двумя Духовными Оружиями без малейшей потери эффективности. Его метод не был похож на Навык Кукловодства, который использовал Инала, разделяя свой разум на четыре части для контроля четырех Духовных Оружий.

Империя Бримган жила и дышала Духовным Оружием. Технология Духовного Оружия исследовалась ими вдоль и поперек. И разумеется, они создали множество способов управляться больше чем с одним Духовным Оружием.

Но проблема всегда упиралась не в предел самого Духовного Оружия, а в возможности разума. Для обычного культиватора использование второго Духовного Оружия обрушивало эффективность психокинеза почти до двадцати процентов, делая вторую пушку абсолютно бесполезной.

В Империи Бримган существовало множество способов поднять эффективность до восьмидесяти процентов и выше. Но загвоздка крылась в выносливости разума.

Культиватор сжигал свой ментальный ресурс с экспоненциальной скоростью. Предположим, он мог контролировать Духовное Оружие в течение восьми часов, прежде чем у него иссякнет Прана. Теоретически он мог бы управлять двумя Духовными Оружиями четыре часа. Но на практике, учитывая восьмидесятипроцентную эффективность, это число падает до 192 минут – чуть больше трех часов.

Однако в реальном бою было за счастье перешагнуть отметку в два часа. Проблема проистекала из истощения разума. Следовательно, чтобы поддерживать его работоспособность, приходилось тратить Прану на исцеление ментальной усталости, что еще сильнее увеличивало расход энергии.

Именно поэтому Асаэя, несмотря на наличие Навыка Кукловодства, задействовала его только в серьезных боях. Инала же никогда об этом не задумывался: стоило ему активировать Навык Пранической Крови, как он мог полагаться на Руки Праны и Руки Жизни, поддерживая свое тело и разум свежими для непрерывной работы.

То, что веками мучило Империю Бримган и требовало бесконечных исследований, для Иналы никогда не было проблемой благодаря его средствам восстановления.

Поэтому для борьбы с перерасходом энергии Бримганская Корона использовала особую технику, которую они оттачивали годами.

Искусство Золотого Кинезиса – Переключение Духовного Оружия!

Придав Духовному Оружию первоначальный импульс, культиватор переключал свое внимание на другое. При этом он поддерживал лишь поверхностный контакт с первым оружием, не выпуская через него психокинетический удар.

Толкнув второе Духовное Оружие, он мгновенно возвращал фокус внимания на первое. Это переключение происходило моментально, создавая впечатление, будто Бримганский Корон управляет двумя Духовными Оружиями сразу, хотя на самом деле в каждый конкретный момент он контролировал только одно.

Навык Переключения Духовного Оружия имел множество вариантов в зависимости от мастерства пользователя. Самый слабый вариант позволял совершать десять переключений в секунду, ограничиваясь двумя Духовными Оружиями.

Такие тяжеловесы, как Император Бримган, были способны совершать более четырех сотен переключений в секунду и свободно маневрировать между десятью Духовными Оружиями. Он был просто абсурдным существом.

Городской глава Фентана мог совершать до ста переключений в секунду, но ограничивался двумя Духовными Оружиями, поскольку делал упор не на количество контролируемых предметов, а на скорость и частоту переключений.

В результате он мог микрорегулировать оба своих Духовных Оружия, добиваясь того, чтобы они работали именно так, как он задумывал – безупречно и плавно.

Бум!

Пружина под его ногами исчезла, сменившись колесом, которое швырнуло городского главу Фентана в сторону, позволив ему увернуться от выпада Виралы. Стоило Вирале выпустить артиллерийский снаряд, как городской глава Фентана тут же соткал Духовное Оружие, чтобы принять удар на себя.

Первичная Природа: Божество Кинезиса!

Городской глава Фентана превратился в десятиметрового человекоподобного золотого гиганта, схватил Виралу и ухмыльнулся в ответ:

— Куда это ты собрался?

Едва он заговорил, как в Виралу врезался чакрам, брызнув кровью и содрав с него добрый кусок экзоскелета.

— Как же ты задолбал! — прорычал Вирала и, превратившись в Эмпирейского Бивня, в один прыжок вызвал землетрясение, расколовшее землю и заставившее холм Карута обрушиться.

Но в ответ на его атаку городской глава Фентана извлек Духовное Оружие в форме длинной пружины и завис высоко над землей. Пружина сжималась и разжималась в такт подземным толчкам, полностью поглощая всю разрушительную вибрацию.

Он также призывал второе Духовное Оружие в виде веревки, которая обвилась вокруг остальных Корон, заставив их парить в воздухе на четырехкилометровой высоте. И с этой выгодной позиции они обрушили град атак на гигантскую мишень.

Против человеческой формы Виралы городской глава Фентана брал на себя весь удар, пока остальные лишь мешали врагу двигаться. Но стоило тому обратиться Эмпирейским Бивнем, как они атаковали без малейшей жалости: в таком положении было куда проще целиться, не сковывая при этом самого главу Фентана.

Каждый из Корон обладал силой Золотого Уровня. Для них Вирала был всего лишь донельзя живучим противником. Но что бы он ни делал, ему не удавалось вырваться из зоны их досягаемости – а значит, они могли не спеша измотать его перед тем, как взять в плен.